还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠(diān)倒。

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原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值(zhí跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

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或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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