京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)北京北站属于哪个区 北京北北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？站在地铁几号线？、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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